Απολλωνία...

Apoloni - (1).JPGApoloni - (3).JPGApoloni - (4).JPGApoloni - (5).JPGApoloni - (6).JPGApoloni - (7).JPGApoloni - (8).JPGApoloni - (9).JPGApoloni - (10).JPGApoloni - (11).JPGApoloni - (12).JPGApoloni - (13).JPGApoloni - (14).JPGApoloni - (15).JPGApoloni - (16).JPGApoloni - (17).JPGApoloni - (18).JPGApoloni - (19).JPGApoloni - (20).JPGApoloni - (21).JPGApoloni - (22).JPGApoloni - (23).JPGApoloni - (24).JPGApoloni - (25).JPG

πόσο αρχαίο είναι το...Άθως;


ΥΠΕΡΟΧΟ!!!

Για το Αγιον Ορος,
από Αμερικανό Δημοσιογράφο
σε μεγάλο τηλεοπτικό κανάλι
και προβλήθηκε σε 10.000.000

τηλεθεατές και πλέον!

Κάνε ΚΛΙΚ παρακάτω:



Δυστυχώς δεν ήταν μόνο τα μάρμαρα του Παρθενώνα που μας πήραν!


Δυστυχώς δεν ήταν μόνο τα μάρμαρα του Παρθενώνα που μας πήραν!
: ΝΑΟΣ ΑΦΑΙΑΣ - ΑΙΓΙΝΑ

 
 

Ας ψηφίσουμε ...ποτέ δεν ξέρεις...

 URGENT - ΕΠΕΙΓΟΝ 

Δημοσκόπηση της Guardian για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα 

Μπορείτε να ψηφίσετε στη δημοσκόπηση για τα μάρμαρα του Παρθενώνα εδώ 

 ΚΟΣΜΟΣ 18:28 - Τετάρτη, 12 Φεβρουαρίου 2014 

Δημοσκόπηση της Guardian για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα 

 Αφορμή οι δημόσιες τοποθετήσεις του Τζορτζ Κλούνεϊ 

«Έχει δίκιο ο Τζορτζ Κλούνεϊ; 

Πρέπει η Βρετανία να επιστρέψει τα γλυπτά του Παρθενώνα στην Ελλάδα;»

 Αυτό είναι το ερώτημα δημοσκόπησης της εφημερίδας Guardian, 

που ξεκίνησε σήμερα το πρωί μέσω της ιστοσελίδας της. 

Αφορμή για την ερώτηση αυτή ήταν οι δηλώσεις του Αμερικανού ηθοποιού, 

ο οποίος μέσα σε μια εβδομάδα τάχθηκε δύο φορές -

και μάλιστα η μια από αυτές στο Λονδίνο- 

δημόσια υπέρ της επιστροφής των γλυπτών του Παρθενώνα στην Ελλάδα. 

Ο Τζορτζ Κλούνεϊ ζήτησε να διεξαχθεί ανοικτή συζήτηση για το θέμα, 

επισημαίνοντας πως και άλλοι οργανισμοί όπως το Βατικανό και το Μουσείο Γκετί 

έχουν ήδη επιστρέψει θησαυρούς της αρχαίας Ελλάδος 

που βρισκόταν στην κατοχή τους. 

Μέχρι στιγμής το αποτέλεσμα είναι αξιοσημείωτο: 

73% των επισκεπτών της ιστοσελίδας της εφημερίδας 

τάσσονται υπέρ, σε αντίθεση με το 27%. 

Η δημοσκόπηση λήγει σε δύο ημέρες. 

 Μπορείτε να ψηφίσετε στη δημοσκόπηση για τα μάρμαρα του Παρθενώνα εδώ

 



μπορεί και να μην είναι ... αρχαιολογικό

 ΥΠΕΡΟΧΟ, Απόλαυσε το!   
 
" Stayin 'Alive "των Bee Gees

Είναι καταπληκτικό, 
κάποιοι με πολύ μεράκι και όρεξη 
ξόδεψαν πολλές ώρες για να συναρμολογήσουν 
τα διάφορα βίντεο .... 
Το αποτέλεσμα είναι απλά θαυμάσιο!
Οι πιο πολλοί στα βίντεο αυτά έχουν πεθάνει 
πολύ πριν οι Bee Gee του ηχογραφήσουν το «Stayin 'Alive». 
Είναι βέβαιο πως θα το απολαύσετε .... 
Η μουσική μπορεί να αλλάζει αλλά οι κινήσεις είναι αθάνατες .... 
Χορεύουν μεταξύ άλλων 
οι Gene Kelly , 
Frank Sinatra, 
Gene Nelson, 
Larry πάρκα,
 Φρεντ Αστέρ , 
Phil ασημώνει και άλλοι διασκεδάζουν χορεύοντας. 
Αγάπη αυτές Bee Gees! 


          Ανοιξτε ΕΔΩ 





Τορόντο 1918...


ΤΟΡΟΝΤΟ 1918
ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ MANHATTAN 1898. ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΛΕΕΙ ΟΜΟΝΟΙΑ Η ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ 2014. ΚΑΙ
ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΑ ΗΤΑΝ ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ Ή ΑΦΓΑΝΟΙ. (ANTI 5 ΣΕΝΤ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ 5 ΕΥΡΩ ΤΟ ΣΤΡΩΜΑ).
----------
ΤΟΡΟΝΤΟ 1918
ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ (Ελληνική νύχτα Κρυστάλλων 1)-Τορόντο 1918
«Χωρίς ποντίκια και χωρίς Ελληνες»
Των Αλεξανδρας Φιληνδρα - Διονυση Mιντζοπουλου*
Οι ταραχές ξεκίνησαν την 1η Αυγούστου.
Ομάδες πολιτών, απόστρατοι και βετεράνοι κατέβηκαν στο κέντρο
για μια διαμαρτυρία που δεν ήταν σαν τις άλλες.
Οι διαδηλωτές είχαν στόχο το ξεκαθάρισμα λογαριασμών με τους μετανάστες. Μέρες
νωρίτερα, μετανάστες ιδιοκτήτες ενός καφέ έδιωξαν από το μαγαζί τους πολίτη, ο οποίος στο
μεθύσι του είχε πιάσει καυγά με τους σερβιτόρους.
Το επεισόδιο πήρε μυθικές διαστάσεις.
Ο κόσμος αναστατώθηκε από φήμες ότι μετανάστες ξυλοφόρτωσαν έναν αθώο πολίτη. Το βράδυ
της 1ης Αυγούστου, πολίτες υποκινούμενοι από στρατιώτες, οπλισμένοι με λοστούς και
ξύλα, επιτέθηκαν εναντίον των μεταναστών.
Το πλήθος έσπασε βιτρίνες και κατέστρεψε ολοσχερώς καφέ και εστιατόρια, ενώ η αστυνομία
και οι ειδικές δυνάμεις παρακολουθούσαν από απόσταση.
Eπειτα από τέσσερις μέρες καταστροφών, όλα τα μαγαζιά των μεταναστών καταστράφηκαν, 150
άτομα τραυματίστηκαν και 25 προσήχθησαν στο αυτόφωρο.
Σε ποια γειτονιά της Αθήνας έγιναν αυτά τα επεισόδια
και ο πληροφορημένος αναγνώστης δεν το πήρε χαμπάρι;
Εχετε δίκιο να απορείτε.
Τα γεγονότα αυτά που τόσο θυμίζουν τα συμβάντα στη Ραφήνα πριν από λίγες εβδομάδες, δεν
συνέβησαν στην Ελλάδα του 2012
αλλά στο Τορόντο του Καναδά το 1918.
Και, βέβαια, έχετε δίκιο να αναρωτιέστε
γιατί είναι απαραίτητο να ξεθάψουμε μια τόσο παλιά ιστορία.
Ωστόσο, το επεισόδιο αυτό από την ιστορία του Καναδά έχει ιδιάζουσα σημασία για εμάς τους
Ελληνες, καθώς στόχος των Καναδών πολιτών
ήταν Ελληνες μετανάστες.
Τον Αύγουστο του 1918, λοιπόν, πάνω από 5.000 Καναδοί
επιτέθηκαν εναντίον των «βρωμο-Ελλήνων» κατοίκων του Τορόντο.
Η καναδική ιστορία έχει κατατάξει αυτή τη ρατσιστική επίθεση
η οποία είχε τις ρίζες της στις κοινωνικές και πολιτικές αναταράξεις
που έφερε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος,
ανάμεσα στις «μεγάλες ντροπές» της χώρας.
«Ο Αύγουστος του 1918» αποτελεί μια από τις χειρότερες επιθέσεις κατά Ελλήνων
μεταναστών, αλλά δεν είναι η μόνη.
Το 1909, η ελληνική κοινότητα μπήκε στο στόχαστρο των κατοίκων της Ομάχα στη Νεμπράσκα,
διότι τα αφεντικά στα εργοστάσια
έφερναν Ελληνες εργάτες ως απεργοσπάστες.
Ενα πλήθος 3.000 Αμερικανών κατέβηκε στην ελληνική γειτονιά
για να παραδώσει τελεσίγραφο:
«Αν θέλετε τη ζωή σας, να φύγετε από την Ομάχα».
Στη Νέα Υόρκη, Αμερικανοί εστιάτορες έβαζαν ταμπέλες στις βιτρίνες τους
που έλεγαν:
«Αγνό αμερικανικό φαγητό. Χωρίς ποντίκια και χωρίς Ελληνες».
Η ελληνική παροικία της Βορείου Αμερικής έζησε για δεκαετίες τον ρατσισμό, την ξενοφοβία
και τον κοινωνικό αποκλεισμό σε μια ήπειρο που αναγνώριζε μόνο τους «λευκούς» ως πολίτες
και θεωρούσε τους Ελληνες κατώτερη φυλή.
Η κοινωνική ανθρωπολογία της εποχής είχε κατατάξει τους Ελληνες βιολογικά και ηθικά σε
μια υποδεέστερη φυλή και αυτού του τύπου τα ρατσιστικά επιχειρήματα χρησιμοποιούνταν
από την πολιτεία αλλά και από εργοδότες που παραβίαζαν τα δικαιώματα των Ελλήνων
μεταναστών.
Οι Αμερικανοί περιφρονούσαν τους Ελληνες μετανάστες διότι τους θεωρούσαν απείθαρχους,
βρώμικους και βίαιους και πίστευαν ότι οι Ελληνες δεν είχαν τον πατριωτισμό και την ευγενή
ψυχή που απαιτούσε η χώρα.
Στον αμερικανικό Νότο, οι Ελληνες, όπως και οι μαύροι και οι Μεξικανοί, αντιμετώπισαν τη
βία και τον τρόμο της Κου-Κλουξ-Κλαν, της ρατσιστικής οργάνωσης που δεν απέχει πολύ σε
ιδεολογία από τη Χρυσή Αυγή.
Ο απόδημος Ελληνισμός γνωρίζει καλά τι θα πει ρατσισμός
και ποια είναι τα αποτελέσματά του.
Επίσης αναγνωρίζει τις ευκαιρίες που του δόθηκαν στις νέες πατρίδες
και είναι περήφανος για τη μεγάλη συμβολή όλων των μεταναστών
στην ανάπτυξη των χωρών αυτών.
Οπως μας θλίβει και μας οργίζει η συμπεριφορά των Καναδών και των Αμερικανών για τις
φοβερές αδικίες που διέπραξαν με θύματα τους συμπατριώτες μας, εξίσου πρέπει να μας
σοκάρει και η βία
εναντίον μεταναστών στη Ραφήνα και οπουδήποτε αλλού.
Αυτή η συμπεριφορά είναι ενάντια στις αξίες που θέλουμε να έχουμε ως έθνος και συνιστά
βαθιά προσβολή στην ιστορική μνήμη των δικών μας μεταναστών που αγωνίστηκαν σκληρά για να
κερδίσουν ίσα δικαιώματα και σωστή μεταχείριση
και των δικών μας ξενιτεμένων πατεράδων.
* Η δρ Αλεξάνδρα Φιλήνδρα είναι καθηγήτρια Πολιτικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο του
Ιλινόις στο Σικάγο.
Ο δρ Διονύσης Μιντζόπουλος είναι ερευνητής στο νοσοκομείο Μακλίν του Πανεπιστημίου
Χάρβαρντ.

ο καρκίνος του προστάτη στην... αρχαιότητα!

ό,τι γνωρίζαμε για τον καρκίνο του προστάτη ανατρέπεται

Ό,τι γνωρίζαμε για τον καρκίνο του προστάτη ανατρέπεται




5
Οι άνδρες, ιδίως μετά την ηλικία των 50 ετών, έχουν πεισθεί ότι πρέπει να εξετάζονται τακτικά για την επίφοβη ασθένεια του καρκίνου του προστάτη με ένα ειδικό προστατικό αντιγόνο (PSA). Ο λόγος; Διότι, αν διαγνωσθεί έγκαιρα, αυτός ο κοινός καρκίνος μπορεί να αντιμετωπιστεί πριν γίνει επικίνδυνος. Σας θυμίζει κάτι; Αν νομίζετε ότι αυτά είναι τα γεγονότα σχετικά με τον καρκίνο του προστάτη, ήρθε η ώρα να μάθετε την πραγματική αλήθεια.
Το Αμερικανικό Κολέγιο Ιατρών (ACP), κυκλοφόρησε μια δήλωση που αλλάζει τις συστάσεις για τον προσυμπτωματικό έλεγχο του καρκίνου του προστάτη. Και ενώ η επίσημη δήλωση του ACP τονίζει ότι οι ασθενείς πρέπει να ενημερώνονται καλύτερα και να συνεργάζονται με τους γιατρούς ώστε να αποφασίσουν για τον προσυμπτωματικό έλεγχο, ας ρίξουμε μια ματιά στα πολύ σημαντικά γεγονότα που αποκάλυψαν στην ανακοίνωση.
Γιατί το ACP προτρέπει τους άνδρες μεταξύ των ηλικιών 50 και 69 να συζητήσουν σχετικά με το τεστ PSA πριν να απευθυνθούν σε αυτούς; Επειδή υπάρχει μια μυριάδα προβλημάτων με τις ακριβές και επίφοβες δοκιμές. Δεδομένου ότι η δήλωση του ACP στα μέσα ενημέρωσης, λέει, ότι η εξέταση PSA έχει "περιορισμένα οφέλη και σημαντικές βλάβες."

Η Βλάβη αντισταθμίζει τα οφέλη

"Μόνο άνδρες μεταξύ των ηλικιών 50 και 69, που εκφράζουν σαφή προτίμηση για τον έλεγχο θα πρέπει να κάνουν έλεγχο του PSA. Για τους περισσότερους από αυτούς τους άνδρες, οι βλάβες θα αντισταθμίσουν τα οφέλη», δήλωσε ο πρόεδρος του ACP David L. Bronson, MD.
Πόσο συγκεκριμένο είναι το PSA, όσον αφορά την αποκάλυψη του καρκίνου; Όχι πολύ.
Ο "έλεγχος για τον καρκίνο του προστάτη: Μια δήλωση Προσανατολισμού από το Αμερικανικό Κολέγιο Ιατρών" μόλις δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Annals of Internal Medicine και αποκαλύπτει σοβαρά προβλήματα με την εξέταση PSA. Για παράδειγμα, τα PSA αποτελέσματα της δοκιμής μπορεί να είναι χαμηλά όταν υπάρχει καρκίνος. Αλλά, πολύ πιο συχνά, τα PSA αποτελέσματα μπορεί να είναι υψηλά, λόγω του διευρυμένου προστάτη, αλλά όχι λόγω κάποιας κακοήθειας απειλητικής για τη ζωή.
Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με το Εθνικό Ινστιτούτο Διαβήτη και των πεπτικών και νεφρικών νοσήματων (NIDDK), είναι σύνηθες για τον αδένα του προστάτη να διευρυνθεί καθώς ο άνθρωπος μεγαλώνει, μια κατάσταση γνωστή ως καλοήθης υπερπλασία του προστάτη (ΒΡΗ) ή καλοήθης υπερτροφία του προστάτη. Έτσι, αυτό που είναι ουσιαστικά μία φυσιολογική αλλαγή στο σώμα και που συμβαδίζει μαζί με τη γήρανση, σε πολλούς άνδρες μπορεί να κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου όταν προκαλεί αύξηση των επίπεδων του PSA , στέλνοντας άνδρες για περισσότερο έλεγχο και, ενδεχομένως, αχρείαστες - αλλά επιβλαβείς - θεραπείες.
Οι περισσότεροι καρκίνοι του προστάτη δεν είναι ποτέ σοβαροί, ΔΕΝ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ!!
Μετά από μια υπερυψωμένη εξέταση PSA, επιβάλλεται μια βιοψία του προστάτη και η οποία δεν είναι η απλή, ακίνδυνη διαδικασία που πολλοί άνθρωποι υποθέτουν ότι είναι. Η νέα κατευθυντήρια γραμμή λέει το εξής: "Η βιοψία περιλαμβάνει πολλαπλές βελόνες που εισάγονται στον προστάτη με τοπική αναισθησία, και υπάρχει ένας μικρός κίνδυνος μόλυνσης ή σημαντικής αιμορραγίας, καθώς και κίνδυνος νοσηλείας."
Αλλά δεν αξίζει όμως το ρίσκο από την στιγμή που υπάρχει κίνδυνος καρκίνου; Στην πλειονότητα των περιπτώσεων, δεν υπάρχει. Σύμφωνα με τον Amir Qaseem, MD, PhD, Διευθυντή της Κλινικής πολιτικής του ACP , μόνο ένας μικρός αριθμός των καρκίνων του προστάτη είναι σοβαρός και μπορεί να προκαλέσει θάνατο.
"Η συντριπτική πλειοψηφία των καρκίνων του προστάτη είναι αργής ανάπτυξης και δεν προκαλούν θάνατο. Είναι σημαντικό να εξισορροπηθούν τα μικρά οφέλη από τον προληπτικό έλεγχο με βλάβες, όπως η πιθανότητα της ακράτειας, στυτικής δυσλειτουργίας, και άλλες παρενέργειες που προκύπτουν από ορισμένες μορφές της επιθετικής θεραπείας, " είπε ο Δρ Qaseem σε μια δήλωση στα μέσα ενημέρωσης.
Συγκεκριμένα, εάν ο καρκίνος έχει διαγνωστεί (δεν έχει σημασία πόσο απίθανο είναι ο καρκίνος να προκαλέσει το θάνατο ποτέ), συχνά θα πρέπει να αντιμετωπίζεται με χειρουργική επέμβαση ή ακτινοβολία. Τα σημεία της δήλωσης του ACP αναφέρουν ότι αυτές οι θεραπείες περιλαμβάνουν ένα κίνδυνο θανάτου με χειρουργική επέμβαση, απώλεια της σεξουαλικής λειτουργίας (περίπου 37 τοις εκατό υψηλότερο κίνδυνο), και απώλεια του ελέγχου της ούρησης (περίπου 11 τοις εκατό υψηλότερο κίνδυνο) σε σύγκριση με μη χειρουργική επέμβαση.
Οι νέες κατευθυντήριες γραμμές του ACP συνιστούν τον ΜΗ έλεγχο PSA στους άνδρες ηλικίας κάτω των 50, σε άνδρες ηλικίας άνω των 69, ή σε άτομα που έχουν διάρκεια ζωής μικρότερη από 10 έως 15 έτη, διότι οι βλάβες του προσυμπτωματικού ελέγχου του καρκίνου του προστάτη αντισταθμίζουν τα οφέλη .
Όπως το NaturalNews έχει ήδη αναφέρει, υπάρχει και ένα άλλο πιθανό μειονέκτημα σε θεραπείες για τον καρκίνο του προστάτη που οι επιστήμονες μελετούν. Σύμφωνα με τα ευρήματα από τον Chawnshang Chang, PhD, διευθυντή του Εργαστηρίου George Whipple για την Έρευνα του Καρκίνου στο Πανεπιστήμιο του Rochester Medical Center, μια κοινή μορφή ορμονικής θεραπείας για τον καρκίνο του προστάτη μπορεί να δώσει ώθηση στην πραγματικότητα sτα καρκινικά κύτταρα να αναπτυχθούν και να εξαπλωθούν.


Read more: http://enallaktikidrasi.com/2014/01/oti-gnorizame-gia-ton-karkino-tou-prostati-anatrepetai/#ixzz2pqWY4urv



The Parthenon marbles

ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ 


 
Ακούστε το όλο παρακαλώ, 
είναι ότι το ωραιότερο που έχω ακούσει 
από ξένα χείλη, για την Ελλάδα.
Μη χάσετε ούτε λέξη!

Η λεηλασία του ναού της Αφαίας από τους Γερμανούς, που όλοι αποκρύπτουν!!!


ΤΟ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ "ΣΠΟΡ" ΤΩΝ ΟΥΝΩΝ


Τα γλυπτά που αρπάξανε οι Γερμανοί από τον Ναό της Αφαίας, αποτελούν μία "άγνωστη" ιστορία
που για κάποιο λόγο αποφεύγουν να διηγούνται οι γνωρίζοντες αρχαιολόγοι!

Πόσοι από εμάς γνωρίζουμε ΠΟΥ βρίσκονται σήμερα τα κλεμμένα γλυπτά και πόσοι τα έχουμε 
επισκεφτεί; Γιατί κανείς δεν ζητάει επισήμως την επιστροφή τους;

Η αρπαγή από τους Γερμανούς
Η ιστορία ξεκινάει το 1811, όταν ο αρχιτέκτονας Ch. R. Cockerell και ο φίλος του βαρώνος von
Hallerstein, επισκέφθηκαν την Αίγινα και λεηλάτησαν το Ναό Αφαίας. Με αδιαφανείς
διαδικασίες και δωροδοκία των ντόπιων προεστών, κρυφά μετέφεραν 17 αγάλματα και πολλά
άλλα κομμάτια από τα αετώματα του Ναού στον Πειραιά.

Από εκεί, με τη βοήθεια του Αυστριακού Gropius, μέλους της ίδιας παρέας αρχαιοκαπήλων και "
αρχιτέκτονα" της λεηλασίας των γλυπτών του Ναού του Απόλλωνα στις Βάσσες Αρκαδίας αλλά και
την κάλυψη του Γάλλου προξένου Louis Fauvel (που, σύμφωνα με δημοσίευμα του "Λόγιου Ερμή"),
όταν έμαθε τι γίνεται έσπευσε στην Αίγινα και έκλεψε και αυτός ότι μπόρεσε και του
συνεργάτη του λόρδου Έλγιν (!!!) Giovani Lusieri, έγινε μεταφορά στα Αγγλοκρατούμενα,
τότε, Επτάνησα, χωρίς να αντιμετωπίσουν προβλήματα από την Οθωμανική Διοίκηση.

To "σπορ" της αρπαγής εθνικών θησαυρών!
Διαπιστώνεται εύκολα ότι το ίδιο κύκλωμα περιηγητών και αξιωματούχων της εποχής είχε
αναγάγει σε ... επικερδές "άθλημα" την αρπαγή των πολιτιστικών εθνικών μας θησαυρών. "
Ευτυχώς", επειδή οι αρχαιοκάπηλοι "περιηγητές" αλληλοϋποβλέπονταν, είχαν υπογράψει
ιδιωτικό συμφωνητικό μεταξύ τους και δεσμεύτηκαν τα γλυπτά να μείνουν σε ενιαίο σύνολο,
αλλιώς τώρα θα ήταν αδύνατος ο εντοπισμός τους.

Τελικά, εκτέθηκαν σε δημοπρασία, το Νοέμβρη του 1812 στη Ζάκυνθο. Προσφορές κατέθεσαν η 
Γαλλία, η Βαυαρία ενώ ο εκπρόσωπος της Αγγλίας θεώρησε μεγάλο το ποσό που έπρεπε να
προσφέρει και προτίμησε να παραμείνει στη Μάλτα και να κάνει κρυφές συζητήσεις με τον Cockerell για
ακύρωση της πώλησης.
Τελικά μετά από ένα αξιοθρήνητο διπλωματικό παρασκήνιο (στην πλάτη 



της "Ελλαδίτσας"), το 1814 κατέληξαν στη Γερμανία (τότε Βαυαρία).



Πού βρίσκονται σήμερα τα γλυπτά της Αφαίας
Σήμερα κοσμούν ειδική αίθουσα της Γλυπτοθήκης του Μονάχου και έχουν επονομαστεί ως "
ΑΙΓΙΝΗΤΕΣ". Σύμφωνα με επισκέπτες, αν έλειπαν από εκεί, η Γλυπτοθήκη θα ήταν ένα επαρχιακό
συνηθισμένο Μουσείο !!!
Συγκινητική είναι η μαρτυρία Αιγινήτη που επισκέφθηκε την Γλυπτοθήκη του Μονάχου, 


εκεί κατά την είσοδο του και συγκεκριμένα στο ταμείο του ζητήθηκε 
να πληρώσει είσοδο για να θαυμάσει τα εκθέματα. Εκείνος με σθένος ψυχής και με πόνο καρδιάς
αρνήθηκε να πληρώσει για κάτι που ήταν δικό του, για κάτι που ήταν της πατρίδας του, για κάτι
που έπρεπε να είναι εκεί που γεννήθηκε στον Ναό της Αφαίας.

Δεν ξεχνάμε και δε ζητάμε αντίγραφα. 


Θέλουμε πίσω τους πολιτιστικούς μας θησαυρούς όπου και αν βρίσκονται. 


Ο καιρός του ραγιαδισμού και της αποικιοκρατίας είναι περασμένος πια, 
για τα καλά στις μαύρες σελίδες της ιστορίας μας.

Το παραπάνω άρθρο δεν θα μπορούσε να γραφτεί χωρίς τις πολύτιμες πληροφορίες από το 
ενδιαφέρον πορταλ http://www.aeginaportal.gr/, ενώ το εκπληκτικό βίντεο που
ακολουθέι, έχει δημιουργήσει και "ανεβάσει" στο youtube o χρήστης dionisosb με τίτλο "Η
κλοπή των γλυπτών της Αφαίας".
Απολαύστε το:
http://www.youtube.com/watch?v=544sPwrOzlQ&feature=player_embedded


Να μην ξεχνάμε και το Μουσείο της Περγάμου στο Βερολίνο (Pergamon Museum). Ολόκληρο ναό
μεταφέρανε από την Πέργαμοί. Εκεί ακόμη ευρίσκεται και η πρόσοψη της βιβλιοθήκης της
Μιλήτου (παρόμοια με αυτήν της Εφέσσου), καθώς και ένα τεράστιο Βαβυλωνιακό οικοδόμημα (
κόβανε και παίρνανε οι φασίστες). Εκεί υπάρχει και η καλλίτερη σωζόμενη προτομή του
Περικλή και μία από τις ελάχιστες προτομές της Κλεοπάτρας!


οι ούνοι στην ελλάδα έχουν φίλους τους σπιούνους...

ο Απόγειον, η Αποθέωσης της Δικανικής Ρητορικής Τέχνης κατά την Αρχαιότητα...



 
            « Εκ κακού κόρακος, κακόν ωόν » !....
    Ο Τεισίας ήταν μαθητής του φημισμένου εξίσου ρητοροδιδάσκαλου και πολιτικού Κόρακα, που είχε διακριθεί τον πέμπτο αιώνα στις Συρακούσες, 
ως έξοχος δικανικός ρήτορας. Χαρακτηριστική της ρητορικής δεινότητας των δύο ρητόρων, μαθητού και δάσκαλου ήταν η εξής ιστορία, 
που διηγούνταν στις Συρακούσες
 :

Όταν ο Τεισίας ήταν νεαρός ακόμη, επισκέφθηκε τον Κόρακα και του ζήτησε να του μάθει την τέχνη της ρητορικής. Όμως επειδή ακόμη κι αν πουλούσε όλη του την περιουσία δεν θα έφτανε να πληρώσει ούτε τα μισά δίδακτρα συμφώνησαν, ότι θα τον πλήρωνε, όμως, μόνο αν τον έκανε καλό ρήτορα και κέρδιζε την πρώτη του δίκη στο δικαστήριο.
Ο Κόρακας δέχτηκε. Ο Τεισίας έγινε, μετά τετραετή διδασκαλία, εξαίρετος πράγματι ρήτορας, αλλά δεν ανελάμβανε να συνηγορήσει σε δικαστήριο, για να αποφύγει την πληρωμή. Ο Κόρακας αναγκάστηκε να καταγγείλει το μαθητή του στα δικαστήρια. Πολύς κόσμος συγκεντρώθηκε τότε σ' αυτή τη δίκη, για να παρακολουθήσει τη μονομαχία ανάμεσα σε δάσκαλο και σε μαθητή.

Ας διαβάσουμε την εκπληκτική επιχειρηματολογία και των δύο :

Ο Κόρακας εξήγησε στους δικαστές τη συμφωνία, που είχε κάνει με τον Τεισία και τέλειωσε με αυτά τα λόγια :
«Και τώρα, ω δικαστές, αποφασίστε. Σας ειδοποιώ όμως, πως μου είναι αδιάφορο τι απόφαση θα βγάλετε. Γιατί είτε τον καταδικάσετε τον Τεισία είτε τον αθωώσετε, εγώ τα λεφτά μου θα τα πάρω»! Οι δικαστές του ζήτησαν να εξηγήσει. Ο Κόρακας συνέχισε: «Αν το δικαστήριο αποφανθεί, πως οφείλει να με πληρώσει ο μαθητής, σύμφωνα με την απόφασή του, θα με πληρώσει φυσικά. Αν όμως αποφασίσετε, πως δεν υποχρεούται να με πληρώσει, τότε ο μαθητής μου θα έχει κερδίσει την πρώτη του δίκη, οπότε, με βάση τη συμφωνία μας, οφείλει να με πληρώσει».

Οι δικαστές έμειναν έκπληκτοι.  Αλλά ανέβηκε τότε στο βήμα ο νεαρός Τεισίας και είπε:

«Και εγώ αδιαφορώ για την απόφαση του δικαστηρίου. Γιατί ότι και αν αποφασίσετε, δεν οφείλω καμιά πληρωμή». Στην νέα έκπληξη των δικαστών ο Τεισίας συνέχισε: «Αν το δικαστήριο, δηλαδή, αποφασίσει να μην πληρώσω το δάσκαλο, τότε δεν θα τον πληρώσω φυσικά. Αν όμως αποφασίσετε πως πρέπει να τον πληρώσω, τότε θα έχω χάσει την πρώτη μου δίκη, οπότε, κατά τη συμφωνία μας, δεν του οφείλω πληρωμή» !
Οι δικαστές, μη ξέροντας ποιόν να πρωτοθαυμάσουν, το δάσκαλο ή το μαθητή είπαν τότε την παροιμιώδη έκτοτε φράση :  
   «Εκ κακού κόρακος,  κακόν ωόν» !.....
Δεν ξέρει κανείς, τι να πρωτο-θαυμάσει σ' αυτήν την ιστορία : 

Την λογική, την εξυπνάδα, την ευστροφία ή τη ρητορική δεινότητα αμφοτέρων !...

Νομίζω, ότι κι αν ακόμη δεν είχαν περισωθεί όλα τα άλλα κείμενα των αρχαίων Ελλήνων,
θα αρκούσε μόνο το ανωτέρω, για να πιστοποιήσει το απίστευτο ζενίθ, που είχε φθάσει η αρχαιοελληνική σκέψη.


Προκαλεί πάντοτε δέος σε όλους τους διανοούμενους της γης !....